随想2:象棋与文化
几年前,我迷恋上了中国象棋,后来,爱屋及乌,还喜欢上了国际象棋。不过,迷恋归迷恋,喜欢归喜欢,至于水平嘛,嘿嘿,受资质所限,不好意思开口啦。
中国象棋是土生土长的,在我国爱好者甚众,虽然已经开始登上大雅之堂,有了国家级、世界级的重大比赛,但外国棋手还不足以与中国棋手抗衡,所以在寻常人看来,中国象棋还是中国的东西,主要是街头巷尾的消遣,引车卖浆者的爱好,总而言之,难脱一个"俗"字。不像国际象棋,是外国人的东西,传入我国的历史还不到一百年,人们了解得少,还保持了因无知而带来的神秘,在国人看来,也就非常"高雅"。-----说的不客气一点,这仍然是崇洋媚外的心理作祟。
拿破仑摆布32颗棋子或许不象指挥千军万马那样得心应手,他说,国际象棋作为游戏太复杂,而作为科学又不够严谨。正因为他对国际象棋缺乏应有的敏感,所以在被囚圣赫勒拿岛时,才没有发现棋子中的秘密,----有人敬献给他一幅国际象棋,其中一颗棋子中隐藏至关重要的路线图。在拿破仑看来,既不简单又不严谨,是国际象棋的局限,其实,这正是国际象棋的优势和魅力所在。
中国象棋和国际象棋的弈理是相近相通的。有扎实的中国象棋基础的人,学起国际象棋来进步神速,就是非常好的证明。解放前,像"百岁棋王"平阳谢侠逊,接触国际象棋后,很快就能够击败外国高水平的棋手;解放后,许多棋手像哈尔滨张东禄、上海徐天利等改学国际象棋,都获得过全国国际象棋冠军,像河北刘殿中、李来群等人,也是有名的"双枪将", "棋后"谢军,最初学的也不是国际象棋,而是中国象棋。
在我看来,中国象棋和国际象棋一样,都是非常高雅的运动,只有真正热爱象棋的人,才能体会其中的乐趣和魅力。它至繁又至简,至俗至雅,稍稍讲解,就能掌握象棋的走法,在小小棋盘上对垒,而水平很高的特级大师,即使穷其一生,也未必能穷尽象棋的奥妙。列宁说说,国际象棋是智慧的体操,歌德也说过,国际象棋是智慧的试金石,其实对中国象棋而言,又何尝不是如此?只可惜我们没有相应级别的伟人,说一说中国象棋的妙处。
中国象棋和国际象棋,在不同的文化类型中发展和成熟起来,也就深深地打上了东西方文化的烙印,所以,从中国象棋和国际象棋的区别,是可以看到东西方文化的差异的。但棋类毕竟是一种游戏,有其自身的规律,和文化并不是简单的、明确的对应关系,就象我们从一个人的书法,不能轻易地判断其性格和人品一样。
中国象棋是古代战争的模拟,国际象棋模拟的也是战争,但我认为其中社会成分比中国象棋要多。国际象棋的棋子,我们翻译成车、马、象,那是为了方便记忆和学习,其实人家分别叫堡垒、骑士、教士,在欧洲的中世纪,骑士和教士分明是不同的社会阶层。国际象棋还有一个皇后,驰骋纵横,斜进直击,威力无穷,中国古代社会从来没有女性的地位,有的只是红颜祸水,所以中国象棋就把女人请出了,免得她们扰乱心神,影响男人们获得成功。
中国象棋的"将"和"帅",身居九宫,远离战场,并有专门的"士"和"相"来保卫,我觉得这更像中国的皇帝,而不像运筹帷幄、亲临战场的"将"和"帅"。中国的皇帝最讲究避讳,将和帅或者就是皇帝的代名词。国际象棋中的王,特权就要少得多了,既没有专门的皇宫,又没有专门的卫士,他们可能要亲临战场的每一个角落,身先士卒,去冲锋陷阵或者布置防守。
中国象棋的"兵"和"卒",数量最多,战斗力却最为弱小,并且只能勇往直前,不能后退,但又不能走得太快太远,多像千千万万默默无闻的士兵。国际象棋的兵,同样数量最多,战斗力最小,并且不能后退,但是有一点,它有出人头地、脱胎换骨的机会,如果能够成功进到对方的底线,兵就可以变成皇后、堡垒、骑士或者教士,总而言之,任何想变的东西,不像中国象棋的兵,如果进到底线,就意味着"老"死。国际象棋中的兵,看似无足轻重,实际上往往具有决定性因素,"兵是国际象棋的灵魂",已为国际象棋公认的准则,比中国象棋的兵要重要的多。
再从规则方面,看一看两种象棋对于弱小者的不同态度。在中国象棋中,如果一方被重兵围困,封堵了每一条出路,无子可动,那就是"困毙",胜负已经判定了,国际象棋却不同,如果一方无子可动,国王无处可逃,那就是一盘"和棋";还有,中国象棋中,如果弱势一方"连将",那么就要输棋了,而国际象棋,弱势一方通过"连将",仍然可以谋得一盘和棋。一句话,在中国象棋,如果力量弱小,那就前景暗淡,非常不妙,多数情况下,除了束手就擒,没有别的出路;而国际象棋却没有这么残酷,它仍给弱小者许多机会。
中国象棋的这些特点,是我国古代皇权至高无上、社会等级森严的表现吗?我不知道。欧洲的中社会,情况会比中国好吗?其实也未必,只是有一点可以肯定:从英法诸国生长了近现代社会的宪政和民主。但这些可能和象棋没有一丝一毫的关系。
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